2010/04/14

MI EXPERIENCIA CON LA AYAHUASCA

MI EXPERIENCIA CON LA AYAHUASCA
Los pueblos indígenas de la región Ucayali, han cultivado la ayahuasca desde tiempos ancestrales para uso medicinales y ceremonias religiosas. Según su cosmovisión esta planta les ha brindado el conocimiento acerca de la naturaleza, la cura para diversas enfermedades y es fuente de alucinaciones que muestra el “pasado y el futuro”. La ayahuasca, tiene propiedades que afecta directamente a la conciencia. Mentalmente puede producir un estado de conciencia muy lúcido y visiones. La Ayahuasca no se limita a trabajar en una única realidad, sino que actúa en un mundo mágico. Un mundo lleno de belleza y armonía. Solo debemos mantener nuestra mente libre de prejuicios. Es una dimensión mágica y religiosa, los que participan en estas sesiones, no tienen palabras para explicar lo que vieron o sintieron durante la toma de esta planta considerada como la madre de la selva. Yo como estudiante de Guía oficial de turismo, quise experimentar que se siente al tomar esta planta alucinógena; di la propuesta a mis compañeros, y ellos también estaban de acuerdo, ya que ninguno de ellos nunca habían tenido la oportunidad de participar en estas sesiones shamanincas, solo escuchábamos hablar sobre mitos y leyendas que se especulan alrededor de esta planta. Tomando conciencia de lo que íbamos a hacer, un día partimos hacia la comunidad nativa de Limongema (etnia Shipibo-Conibo), se comentaba que allí, vivía un buen shaman que curaba diversas enfermedades y que era muy bueno realizando sesiones shamanicas. Llegamos a las dos de la tarde a dicha comunidad, ubicamos al señor, y el nos dijo que si nos podía convidar este mágico brebaje, pero que teníamos que dietar ciertas cosas, que el nos dijera, porque no es broma, aunque sea para experimentar se tiene que haces caso todo lo que nos diga el shaman. La sesión comenzó a las diez de la noche, por cierto, no cenamos, eso era requisito para tomar la ayahuasca. Nos reunimos en la casa del señor, estaba un poco oscuro, solo una vela que alumbraba la noche, saco un extraño cigarro, comenzó a fumar y a regar el humo por todos nosotros, mientras decía palabras en su idioma que no entendía. Después lo vi que agarro una especie de tinaja (recipiente), soplo con el humo del cigarro dentro de ella, quedo todo en silencio por un momento, solo se escuchaba el canto de los animales del bosque, mientras que el shaman, levantaba la mano se persignaba, pero no decía nada, era como una especie de ritual, quizás llamando a la madre de la ayahuasca o algo así, que se yo. Agarro un pequeño recipiente, y comienzo a brindar a cada uno de nosotros, este mágico brebaje, de color café, olor madera, sabor extremadamente amargo y seco, yo lo tome de unas sola, al rato sentí una revolución dentro de mi estomago y me dio ganas de ir al baño, pero no fui. Estaba de miedo, no sabia que iba a pasar. Comenzó a cantar, era una canción muy triste por la entonación que lo daba, en su idioma claro, al escucharlo y concentrarme mas en lo que cantaba, comencé a sentir extrañas sensaciones dentro de mi, mi cabeza me comenzaba a marear y me agarro un terrible sueño que me hacia bostezar a cada rato, pero no se podía dormir, era algo extraño. Pasaban los minutos, y algunos de mis compañeros empezaron a vomitar, otros hablaban incoherencias, no sabia lo que estaba sucediendo. Pensé que a mi no me iba hacer nada, pero de pronto al cerrar mis ojos y volverlos a abrir, vi una luz muy brillante que iluminaba todo, los cerré nuevamente y comencé a ver cosas increíbles, algo fuera de lo común, por un momento pasaron todos los buenos y malos recueros por mi cabeza, me puse a llorar y a reír al mismo tiempo, no se, una sensación diferente, quería volver a la realidad, estaba como en otra dimensión, pero al escuchar su canto del shaman volvía nuevamente a ella y no podía salir, era un especie de laberinto, me podía transportar de un lugar a otro en segundos, pero ninguno tenían salida, sentía como si fuera un hombre de arena, tocaba mi rostro y comenzaba a desmoronarse, miraba mi mano, parecía mas grande de lo normal, estaba como flotando en el aire que según yo, me agarraba fuerte en una roca para no seguir elevándome, pero que en realidad era mi zapato, cosas raras, mientras el shaman seguía cantando diferentes melodías, cada uno de ellas, transportándonos a un submundo diferente, entre luces, colores que nunca había visto, cosas que en le realidad no existe; fueron pasando las hora, que por cierto parecía una eternidad, pero solo fueron dos horas de magia y fantasía. Para salir del efecto de la ayahuasca, solo basto que el shaman vuelva a encender su cigarro y soplar hacia nosotros, eso fue suficiente para que cada uno comenzara a despertar como de un sueño. Volvimos a la realidad como si nada hubiera pasado. Pero eso si, cada uno con una experiencia diferente que contar acerca de esta mágica y misteriosa planta. La Ayahuasca te lleva a su mundo mágico. Te da lo que tiene que darte, te enseña lo que tiene que enseñarte, te cura lo que tiene que curarte. La Ayahuasca no es una simple reacción química, sino una relación mágica. Para ser entendida primero se tiene que aprender a sentir su dimensión, y como dicen los shamanes, usando corazón y no la cabeza. Cada experiencia con ayahuasca es distinta a la otra. Nadie se muere por tomar Ayahuasca pero… Hay que tomar precauciones y no dejarse llevar por la curiosidad o las exageradas virtudes que algunos le otorgan a estas prácticas del shamanismo, ya que cada persona tiene su propia experiencia con ayahuasca. Les invito a tomar esta planta, y les aseguro que vivirán una experiencia que van a querer volver a sentir.
Enviado por darwinguia

2010/03/31

Transmisión del Conocimiento Médico Tradicional

Transmisión del Conocimiento Médico Tradicional 

Lic. Jaime Torres Romero, Centro Takiwasi Tarapoto – Perú

La Tradición
El arte de curar es un don que viene de Dios, y se manifiesta a través de las plantas.
Es una manifestación de lo intrínseco, no es normalmente una decisión racional.
Se manifiesta por lo general cuando se curan de algún mal: físico o espiritual.
El aprendizaje se da a través de sueños o visiones, luego de ingesta de plantas algunas de ellas psicoactivas, capaces de modificar la conciencia.
A través del proceso de curación- aprendizaje, la persona irá descubriendo su arte, su método, su especialidad, así existen: ayahuasqueros, tabaqueros, perfumeros, sobadores, parteras, purgueros, entre otros.

El Proceso de Enseñanza
La Dieta
Entrega del Mariri
Seguimiento y Acompañamiento

1. La Ayahuasca
Banisteriopsis Caapi
Psychotria Viridis

La Ayahuasca
Preparado líquido resultado de la decocción del bejuco ayahuasca y hojas de chacruna. Se ingiere en sesiones nocturnas sin luz. Es el principal procedimiento para la enseñanza.
El alumno es invitado a tomar. Su efecto es conocido como “mareación”, la cual es inducido través de cantos (Icaros) que ejecutará el maestro durante la sesión.
La ayahuasca es la vía de acceso al mundo de las plantas y de la medicina, a través de ella se aprende las sopladas, sobadas, a pulsar, el uso de perfumes, del tabaco.
Con la ayahuasca se hace el diagnóstico de las enfermedades y con ella se hace la cura o se encuentra la cura de muchas de ellas.
Antes de terminar la sesión el maestro icarará a su alumno, procedimiento en el que a través de un canto especial limpiará el cuerpo y le pondrá defensas, luego soplará con humo de tabaco negro en la corona, espalda, pecho y manos del alumno.
Sesión Nocturna
Don Luis Culquiton, maestro ayahuasquero de Iquitos
2. La Dieta
Retiro a la Selva, en la que se ingiere plantas en condiciones bastantes rigurosas.
Estas plantas son llamadas maestras porque además de curarnos van a enseñarnos.
3. Entrega del Mariri
El mariri es la resina que tiene toda planta y que a través de los años se va acumulando en el pecho de la persona hasta volverse una flema.
Es convocado a partir de la absorción de humo de tabaco negro, con ello se soplará o chupará en la zona afectada del paciente.
El maestro entregará esta flema antes de morir a su alumno predilecto.
4. Seguimiento y Acompañamiento
La relación cotidiana es importante, constituye un espacio de evaluación y observación de maestro a alumno, para conocer su pensamiento y actitudes hacia la vida y la naturaleza.
El maestro irá prescribiendo plantas a tomar, abstinencias, baños de plantas y baños en el río.
El tiempo de aprendizaje, dicen algunos maestros es de 3 años, en el que deberán acumular un año de dieta, es decir, una año de abstinencia sexual, alimentos sin sal y sin dulce, sin alcohol y absteniéndose de ciertas comidas y carnes.
Podrá empezar a curar soplando primero a niños ya que tienen la energía no muy cargada.
En el futuro podrá visitar al maestro de cuando en cuando para purgarse, limpiarse y hacer dietas de reforzamiento.
La Ética en el Proceso de Aprendizaje
Ser curandero en una comunidad es una gran responsabilidad de ahí que actualmente existen pocos aprendices. Los maestros se encuentran sin alumnos lo que constituye un peligro de extinción del conocimiento con la muerte de un curandero.
Se observa también algunas dificultades en la relación actual entre curanderos y occidentales deseosos de aprender la medicina. Seducen a los curanderos con el poder del dinero, mientras ellos a su vez son seducidos por la fascinación del mundo de las plantas y sus “poderes”.
Se establece un vínculo comercial dinero por plantas y la falsa creencia del aprendizaje solo con tomas de plantas sin dietas, sin abstinencia y sin guía ni compromiso de seguimiento.
No pretendemos descalificar la necesidad de mestizos y occidentales de una búsqueda espiritual a través de los procesos iniciáticos que posibilita las culturas tradicionales como respuesta a la crisis existencial y espiritual de nuestros tiempos, sino más bien señalar que existen formas y medios establecidos tradicionalmente y que si aún perduran es porque hay reglas a cumplir mantenidas de manera milenaria por lo maestros.
Actualmente esta dificultad es de conocimiento de los maestros quienes se han reunido para hablar de su medicina, de su ética y de las buenas prácticas que hay que preservar. Tomamos como referencia dos encuentros donde principales líderes se han reunido para hacer acuerdos y actas referidos a la ética de la ayahuasca:
1. Encuentro de Taitas de la Amazonía Colombiana, realizado en Yurayaco, Caquetá Colombia, en Junio 1999, el resultado de este encuentro fue la publicación del libro El Pensamiento de los Mayores, Código de Ética de la Medicina del Pie de Monte Amazónico Colombiano.
2. Encuentro Internacional de Curanderos y Maestros del Ayahuasca, realizado en Tarapoto en noviembre del 2001, que concluyó con la Declaratoria de Tarapoto.
Takiwasi
Centro de Rehabilitación de Toxicómanos y de Investigación de Medicinas Tradicionales

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2010/03/25

Estudian planta medicinal en Perú

Nuevas investigaciones indican que la ayahuasca, una planta que proviene de la selva peruana, puede tener un poderoso efecto en el sistema nervioso central del ser humano cuando se ingiere una mezcla de ésta con otras plantas.
Investigadores dicen que uno de los usos que se le podría dar a la ayahuasca sería para tratar la adicción a las drogas y al alcohol.
Según la Organización Mundial de la Salud, los medicamentos derivados de plantas juegan un papel importante en el cuidado de salud del 80 por ciento de la población mundial.
La medicina occidental ha sintetizado muchas de estas medicinas naturales, como la corteza de sauce que actúa como analgésico, y siempre está en busca de más.
Ritual sudamericano
La ayahuasca es utilizada en ceremonias religiosas en selvas sudamericanas para inducir visiones y para curar ciertos males.
"Lo que Ayahuasca significa es la planta de los muertos", dijo el curandero Alfredo Kayruna Canayo, quien trabaja en un centro turístico espiritual cerca de Iquitos, en Perú.
Kayruna Canayo agrega que la ayahuasca puede "curar cualquier cosa que uno tiene". Por ejemplo, dice, puede ahuyentar las "malas energías".
La ayahuasca sólo se toma durante ceremonias religiosas bajo la supervisión de un chamán. La bebida consiste de ésta y otras plantas hervidas durante ocho horas o más.
La combinación es esencial, dice el chamán.
"Por si sola, la planta no funciona, tienes que agregarle otra planta, la chacruna", explica.
Ciencia vs. ritual
Un equipo de investigadores actualmente investiga el potencial farmacéutico de la ayahuasca. El investigador principal, el doctor Charles Grob, es profesor en la universidad UCLA, en Los Angeles, California.
Grob dice que la ciencia confirma que la bebida de ayahuasca es un medicamento potente.
"Es una forma sofisticada de farmacología, la cual de alguna manera los indígenas de la región amazónica han descubierto. La ayahuasca es generalmente una decocción de dos plantas. Cada planta, si se usa por separado, no tiene ningún efecto en el sistema nervioso central del humano, pero cuando se usan juntas, hay una sinergia muy poderosa", dijo.
El doctor Grob agrega que la bebida no parece ser adictiva y que podría ser utilizada en el futuro para ayudar a vencer la adicción a las drogas y el alcoholismo.
Bebida ilegal
La Oficina de Alimentos y Fármacos de EE.UU (FDA, por sus siglas en inglés) clasifica el principal ingrediente activo en la planta de la ayahuasca como una sustancia Schedule 1, lo que significa que no tiene un eso médico legítimo. Por esta razón, la bebida de la ayahuasca es ilegal en Estados Unidos, y la mayoría de los estudios se están realizando en Sudamérica.
"Hay un gran potencial para aprender lo que brinda la ayahuasca y para explorar su valor terapéutico, y creo que primero necesitamos entender completamente cómo se utiliza en Sudamérica y después hacer experimentos en EE. UU. y Europa", dijo el doctor Grob.

2010/02/08

Gobierno brasileño autoriza el uso de Ayahuasca en rituales religiosos

Tras varios años de polémicas y debates, el gobierno de Brasil ha autorizado el consumo del alucinógeno Ayahuasca para ser utilizado durante rituales religiosos. Indios de la Amazonía brasileña la han usado por muchos años en sus rituales.

No hay restricciones para su consumo, pueden usarlo hombres, mujeres -incluso embarazadas-, jóvenes y hasta niños, siempre que sea durante un rito religioso. Sin embargo, se prohíbe abandonar el lugar del rito religioso mientras no se hayan pasado los efectos alucinógenos. Esta exigencia se debe a que han existido casos de personas intoxicadas con esta droga, y fuera del ambiente religioso, han llegado hasta el suicidio, según informó el diario electrónico Elpais.com.

Senadores que han apoyado la media sostienen que ésto constituye el reconocimiento a las religiones originales del Brasil.

La parte más polémica de la decisión del Estado brasileño en legalizar la droga es que responsabiliza a los fieles sobre posibles consecuencias que deriben de los efectos del alucinógeno. Además no se exige a quienes vayan a usar la droga de chequearse previamente con un doctor. Porque se trata de un alucinógeno fuerte que puede llegar a causar graves daños en personas que no estén lo suficientemente sanas y equilibradas para usarlo.

A pesar de permitirse el consumo de Ayahuasca, la comercialización del alucinógeno es penado por la ley.